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  • 印刷術是誰發明的:印刷術的發展歷史

    作者:Jackie瀏覽次數: 日期:2019-01-03
    摘要:作為中國的四大發明之一的印刷術,它極大的推進了中國文化事業的發展,傳播到東亞、西亞、歐洲等地后為世界文明的發展和傳播做出了偉大貢獻。你知道印刷術是誰發明的嗎?印刷術的發展歷史是怎么樣的呢?一起來看看吧!

    【印刷術】印刷術是誰發明的 印刷術的發展歷史

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    印刷術是誰發明的

    印刷術是中國古代四大發明之一。它開始于隋朝的雕版印刷,經宋仁宗時的畢升發展、完善,產生了活字印刷,并由蒙古人傳至了歐洲,所以后人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導,為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。

    印刷術發明之前,文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費時、費事,又容易抄錯、抄漏。既阻礙了文化的發展,又給文化的傳播帶來不應有的損失。印章和石刻給印刷術提供了直接的經驗性的啟示,用紙在石碑上墨拓的方法,直接為雕版印刷指明了方向。中國的印刷術經過雕版印刷和活字印刷兩個階段的發展,給人類的發展獻上了一份厚禮。

    印刷術的發展歷史

    一、印章起源

    印章在先秦時就有,一般只有幾個字,表示姓名,官職或機構。印文均刻成反體,有陰文、陽文之別。在紙沒有出現之前,公文或書信都寫在簡牘上,寫好之后,用繩扎好,在結扎處放粘性泥封結,將印章蓋在泥上,稱為泥封,泥封就是在泥上印刷,這是當時保密的一種手段。紙張出現之后,泥封演變為紙封,在幾張公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處蓋印。據記載在北齊時(公元550~577年)有人把用于公文紙蓋印的印章做得很大,很像一塊小小的雕刻版了。

    1、戰國(公元前475-前221年)時期的印刷術。

    2、晉代著名煉丹家葛洪(公元284~363年)在他著的《抱樸子》中提到道家那時已用了四寸見方(13.5×13.5)有120個字的大木印了。這已經是一塊小型的雕版了。

    3、佛教徒亦受啟發為了使佛經更加生動,常把佛像印在佛經的卷首,這種手工木印比手繪省事得多。

    4、碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用??淌陌l明,歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發現了十個石鼓,它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡,在重要的地方刻石7次。東漢以后,石碑盛行。漢靈帝四年(公元175年)蔡邕建議朝廷,在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑,共20.9萬字,分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米,容字5000,碑的正反面皆刻字。歷時8年,全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。后來特別是魏晉六朝時,有人趁看管不嚴或無人看管時,用紙將經文拓印下來,自用或出售。結果使其廣為流傳。

    5、拓片是印刷技術產生的重要條件之一。古人發現在石碑上蓋一張微微濕潤的紙,用軟槌輕打,使紙陷入碑面文字凹下處,待紙干后再用布包上棉花,蘸上墨汁,在紙上輕輕拍打,紙面上就會留下黑地白字跟石碑一模一樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。于是拓印就出現了。

    6、印染技術對雕版印刷也有很大的啟示作用,印染是在木板上刻出花紋圖案,用染料印在布上。中國的印花板有凸紋板和鏤空板兩種。1972年湖南長沙馬王堆一號漢墓(公元前165年左右)出土的兩件印花紗就是用凸紋板印的。這種技術可能早于秦漢,而上溯至戰國。紙發明后,這種技術就可能用于印刷方面,只要把布改成紙,把染料改成墨,印出來的東西,就成為雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和鏤空板紙印的佛像。印章、拓印、印染技術三者相互啟發,相互融合,再加上中國人民的經驗和智慧,雕版印刷技術就應運而生了。

    7、唐朝(7世紀左右)發明雕版印刷術,并在唐朝中后期普遍使用。早期印刷活動主要在民間進行,多用于印刷佛像、經咒、發愿文以及歷書等。唐初,玄奘曾用回鋒紙印普賢像,施給僧尼信眾。

    8、北宋時期(11世紀左右),畢昇發明活字印刷術,但沒有普遍使用,而是仍然普遍使用雕版印刷術。

    二、雕版印刷

    雕版印刷的過程大致是這樣的:將書稿的寫樣寫好后,使有字的一面貼在板上,即可刻字,刻工用不同形式的刻刀將木版上的反體字墨跡刻成凸起的陽文,同時將木版上其余空白部分剔除,使之凹陷。板面所刻出的字約凸出版面1~2毫米。用熱水沖洗雕好的板,洗去木屑等,刻板過程就完成了。印刷時,用圓柱形平底刷蘸墨汁,均勻刷于板面上,再小心把紙覆蓋在板面上,用刷子輕輕刷紙,紙上便印出文字或圖畫的正像。將紙從印板上揭起,陰干,印制過程就完成了。一個印工一天可印1500~2000張,一塊印板可連印萬次。

    刻板的過程有點象刻印章的過程,只不過刻的字多了。印的過程與印章相反。印章是印在上,紙在下。雕版印刷印刷的過程,有點象拓印,但是雕版上的字是陽文反字,而一般碑石的字是陰文正字。此外,拓印的墨施在紙上,雕版印刷的墨施在版上。由此可見,雕版印刷既繼承了印章、拓印、印染等的技術,又有創新技術。

    雕版印刷術發明于唐朝,在唐朝中后期已經廣泛使用。1900年,在敦煌千佛洞里發現一本印刷精美的“金剛經”末尾題有“咸同九年四月十五日(公元868年)”等字樣這是目前世界上最早的有明確日期記載的印刷品。雕版印刷的印品,可能開始只在民間流行,并有一個與手抄本并存的的時期。

    824年,元稹為白居易詩集作序,說道:“二十年間,禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書,王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道。至于繕寫模勒,街賣于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是。”模勒即???,持交酒茗則是拿著白詩印本去換茶換酒??梢姷骄攀兰o初,印刷術的應用已由佛教咒語而擴大到人民喜歡閱讀的詩歌方面去了。

    835年前后,四川和江蘇北部地方民間都曾“以板印歷日”,拿到市場上去出賣。當時有人說民間所印歷書“已滿天下”,可知還不只四川和江蘇兩地印造。

    883年,成都書肆能看到一些“陰陽雜記占夢相宅九宮五緯之流”的書,和“字書小學”,“率皆雕版印紙”……在印刷術發明后的最初二百年內,它已經是人民大眾普及文化的一種重要媒介。

    1944年,發現于成都唐墓,是唐末期的雕版印刷品。

    宋代,雕版印刷已發展到全盛時代,各種印本甚多。較好的雕版材料多用梨木、棗木。因此,對刻印無價值的書,有以“災及梨棗”的成語來諷刺,意思是白白糟蹋了梨、棗樹木??梢姰敃r刻書風行一時。

    雕版印刷開始只有單色印刷,五代時有人在插圖墨印輪廓線內用筆添上不同的顏色,以增加視覺效果。天津楊柳青版畫至今仍然采用這種方法生產。將幾種不同的色料,同時上在一塊板上的不同部位,一次印于紙上,印出彩色印張,這種方法稱為“單版復色印刷法”。用這種方法,宋代曾印過“會子”(當時發行的紙幣)。

    單版復色印刷色料容易混雜滲透,而且色塊界限分明,顯得呆板。人們在實際探索中,發現了分板著色,分次印刷的方法,這就是用大小相同的幾塊印刷板分別載上不同的色料,再分次印于同一張紙上,這種方法稱為“多版復色印刷”又稱“套版印刷”。 “多版復色印刷”的發明時間不會晚于元代,當時,中興路(今湖北江陵縣)所刻的《金剛經注》就是用朱墨兩色套印的,這是現存最早的套色印本。多版復色印刷在明代獲得較大的發展。明清兩代,南京和北京是雕版中心。明代設立經廠,永樂的北藏,正統的道藏都是由經廠刻板。清代英武殿本及雍正的龍藏,都是在北京刻板。明初,南藏和許多官刻書都是在南京刻板。嘉靖以后,到16世紀中葉,南京成了彩色套印中心。

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